Ceremoniile de nuntă ale tătarilor s-au remarcat întotdeauna prin frumusețea și varietatea lor. Desigur, în timpul nostru, nu toți tătarii aderă la obiceiurile strămoșilor lor. Cu toate acestea, mulți oameni, în special locuitorii din mediul rural, încearcă să se asigure că nunta lor se desfășoară în conformitate cu aceleași reguli ca cele ale multor generații ale strămoșilor lor.
Pregătiri de nuntă
Tătarul, căruia îi plăcea fata, a trimis un căsătorit la părinții ei (care purtau numele „yauchy”), însoțit de una dintre rudele mai în vârstă pentru a reprezenta interesele și intențiile tipului. În cazul consimțământului părinților, întrebările despre data nunții, numărul de invitați, zestrea pe care o va primi mireasa și cantitatea de kalym pe care mirele va trebui să o plătească viitorului socru și mamei -socria s-a discutat imediat. Acest lucru a fost foarte important.
Din acel moment, mireasa a purtat titlul neoficial, dar onorific de „yarashylgan kyz” - „fată căsătorită”.
După ce familia mirelui tătar a colectat kalym și a cumpărat cadouri și bijuterii pentru mireasă și rudele ei, iar familia miresei a terminat de pregătit zestrea, a fost efectuat un ritual de nuntă. Viitorul soț din fața lui trebuia să fie în casa părinților săi, iar mireasa cu o companie de prieteni apropiați - în așa-numitul „kiyau ey” („casa mirelui”). O astfel de cameră ar putea fi, de exemplu, casa rudelor mai apropiate.
Cum a fost nunta: tradiții și istorie
La ora stabilită, toți participanții la sărbătoarea nunții s-au adunat la casa părinților miresei, unde erau deja așezate mese cu mâncăruri din bucătăria națională. Mullah a organizat o ceremonie de nuntă conform canoanelor musulmane. Patul de noapte de nuntă a fost făcut în kiyau hei. Trebuia să îndeplinească ritul consacrării ei - „uryn kotlau”. Pentru aceasta, oaspeții din partea miresei, inclusiv bărbații, au atins patul sau au stat pe el.
Fiecare participant la această ceremonie trebuia să lase niște bani pe un fel de mâncare special.
Mirele, pentru a ajunge la mireasa care îl aștepta în kiyau hei, a trebuit să răspundă la o serie de întrebări și să suporte teste pentru a-și arăta inteligența, modestia, viteza de reacție. De asemenea, a plătit răscumpărarea („kiyau akchasy”).
A doua zi dimineață, tânărul cuplu a mers la baie. Apoi s-a efectuat ritualul „arch seyu” - „mângâind spatele”. O tânără soție într-o cameră în care se adunau doar femei, a îngenuncheat în colț, cu fața la perete și a cântat un cântec trist, jelindu-și fosta viață fără griji. La rândul lor, femeile s-au apropiat de ea, au mângâiat-o pe spate, au consolat-o și i-au dat sfaturi despre cum să se comporte în căsătorie.
La o săptămână după nuntă, soțul trebuia să se întoarcă acasă la părinți. Soția a stat la casa părinților, dar soțul ei venea la ea în fiecare seară. Aceasta a continuat până când soțul a terminat construirea casei sau a plătit părinților soției întreaga sumă de kalym.
Când cuplul căsătorit s-a mutat la propria casă, a început cea de-a doua sărbătoare de nuntă („kalyn tuy”), înaintea căreia soția a trebuit să îndeplinească ritul de consacrare a noii sale case, stropind colțurile și temelia.
