Credincioșii sărbătoresc Krasnaya Gorka în prima duminică după una dintre cele mai importante sărbători bisericești - Învierea lui Hristos. Data calendaristică se schimbă anual, deoarece depinde de data la care cade sărbătoarea Paștelui luminos.
Krasnaya Gorka este o sărbătoare creștină populară, întrucât într-un anumit fel a combinat ritualurile din vechile credințe păgâne cu tradițiile creștine.
Prima duminică după Marea zi
Sărbătoarea bisericii, numită Krasnaya Gorka, are alte nume - Antipascha (Paște pentru morți) și Duminica lui Fomin (ziua lui Fomin, săptămâna lui Fomin).
Primul provine din cuvântul grecesc pentru „în loc de” și este tradus prin „ca Paștele”. Aceasta este prima zi după un post lung. Urmează o serie de sărbători majore ale bisericii (Shrovetide, Postul Mare, Săptămâna Mare și Săptămâna Luminoasă). Antipascha nu numai că repetă, dar compensează duminica strălucitoare a lui Hristos. Se obișnuiește să o sărbătorim pe scară largă, la o scară mare și la fel de bucuroasă ca Marea Ziua însăși. În biserici, textele slujbelor acoperă evenimentul Învierii Mântuitorului și sunt, de asemenea, dedicate unuia dintre urmașii lui Isus - Apostolul Toma.
Apelul la acest nume ne face referire la povestea Evangheliei despre modul în care unul dintre cei mai tineri apostoli nu credea într-un miracol, pentru că nu era acolo în momentul în care Isus înviat a apărut în fața ucenicilor săi. Cu toate acestea, o săptămână mai târziu, „Necredinciosul Toma” a putut vedea cu ochii lui că Hristos a Înviat. A atins rănile Învățătorului care i s-a arătat și a exclamat uimit: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” Biblia spune că după aceasta Toma a luat calea slujirii zeloase către învățătura creștină. El i-a informat pe credincioși în toate modurile posibile, deoarece Mântuitorul, care a murit pentru păcatele noastre, a înviat. Rătăcind prin lume predicând Evanghelia, a ajuns în India. Bisericile creștine au fost fondate în țări precum Palestina, Mesopotamia, Etiopia. Așadar, prima duminică după Paște a fost numită în cinstea apostolului Toma.
Oamenii biserici spun adesea „Săptămâna Fomin”, pentru că atunci când a fost introdusă o nouă calculare a timpului (cu numărarea săptămânilor) în ortodoxie, așa-numita „săptămână” a devenit punctul de plecare în săptămână - o zi în care nu funcționează, ci doar odihna. La sfârșit de săptămână, era prescris să te rogi din ce în ce mai sârguincios decât în timpul săptămânii. Nu se poate face doar în trândăvie. De-a lungul timpului, „săptămâna” a fost redenumită duminică și numele sărbătorii s-a schimbat în consecință.
O sărbătoare a vieții reînnoite
Printre strămoșii slavilor, care se închinau forțelor Mamei Natura, numele zeităților erau asociate cu soarele strălucitor, prima căldură, fertilitate, distracție și dragoste. Venerarea zeilor păgâni a devenit sursa sărbătorii, care a simbolizat trezirea tuturor forțelor naturii, începutul unei noi vieți, triumful primăverii peste frigul de iarnă.
Iată câteva dovezi că în vremurile străvechi Dealul Roșu avea un nume diferit - Klikushnoe Sunday.
- În așteptarea perioadei binecuvântate a anului, bucurându-se de prima căldură și de soarele strălucitor, oamenii au ieșit să-și cinstească zeii - Yaril și Lada. Una dintre obiceiurile din Rusia este „invocarea” primăverii: a fost lăudată și invocată cu ajutorul „cântecelor de primăvară”. Distracția a domnit în jur, toată lumea a dansat și a dansat în dansuri rotunde, a jucat diverse jocuri și distracții.
- În mod tradițional, întâlnirile și căsătoriile erau numite pe Krasnaya Gorka. Au venit la casele unde se începea nunta sau au trăit proaspăt căsătoriții pentru a „striga” sau „a-i striga” cu cuvinte amabile. Au sunat cântece, pisici și chiar teasere. În aceste strigăte specifice, care au fost numite „klikushki”, au fost pronunțate dorințe de armonie și armonie, cea mai timpurie reaprovizionare posibilă a familiei, ani lungi și o viață binecuvântată. Proprietarii casei ospitaliere le-au prezentat „copilașilor” cu delicii - ouă colorate, plăcinte și alte alimente.
- Sărbătoarea reînnoirii, care a fost mult timp sărbătorită în Rusia împreună cu sosirea zilelor fine de primăvară, este recunoscută în credința păgână ca fiind doar un simbol al începutului unei noi vieți și al trezirii celor plecați. În această zi, trebuia să li se amintească, dar în același timp nu să se întristeze și să se întristeze, ci să conducă înmormântarea cu o lumină pe frunte și un zâmbet pe buze. Strămoșii noștri credeau că amintirea bucuroasă a morților este personificarea procreației. Nu este de mirare că în limba rusă cuvintele „bucurie” și „bun” sunt aceeași rădăcină. Unul dintre ritualurile lui Krasnaya Gorka era să le spună celor care plecaseră în altă lume despre ei înșiși, despre treburile și preocupările lor, despre gânduri și aspirații cu ajutorul unor melodii speciale, care erau numite „strigăte”.
Frumos tobogan
Cel mai comun nume pentru sărbătoare, care a supraviețuit până în prezent și a devenit general acceptat, este Krasnaya Gorka. Există două versiuni ale originii unui astfel de nume nepretențios.
În vremurile precreștine, oamenii credeau că oricine se află pe un munte sau o altă înălțime naturală se apropie de Zei. Cele mai bune locuri de sub ceruri erau considerate a fi înălțimi naturale proeminente și frumoase - „dealuri roșii”. De aceea, din timpuri imemoriale, curtile bisericii rusești erau situate pe dealuri și dealuri pitorești. Oamenii veneau aici în zilele de comemorare pentru a onora memoria morților. Slavii antici au atașat două semnificații cuvântului „roșu”: frumos și luminat de lumina soarelui sau de un foc. Oamenii au spus că soarele răsare peste „dealurile roșii”. Într-adevăr, la răsărit și apus, o strălucire strălucitoare deasupra lor
Simbolismul triumfului vieții și al reînnoirii generale a naturii și a omului, așezat inițial în sărbătoarea Krasnaya Gorka, este asociat cu faptul că primăvara în sfârșit cucerește iarna și vine în propria sa. Conceptul generalizat de deal încălzit de primele raze ale soarelui cald de primăvară este un deal. Astfel de locuri au fost mai întâi eliberate de zăpadă, au devenit frumoase (în rusă „roșu”). Pe aceste dealuri vesele, cu cântări și jocuri, distracții și dansuri, oamenii au întâmpinat primăvara. Treptat, festivitățile s-au mutat pe străzile satului. Toți, tineri și bătrâni, au luat parte la ei
Din punct de vedere istoric, cuvântul „roșu” în Rusia a fost folosit în sensul „frumos / frumos”. Este suficient să ne amintim de astfel de comparații folclor-poetice precum „soarele roșu”, „roșu de primăvară”, „pătrat roșu”, „fecioară roșie”. Alte sinonime: festiv, solemn, vesel, plăcut, vesel etc. În plus față de desemnarea culorii reale din cuvânt, a existat și o indicație a unei anumite calități. Așadar, pentru sărbători și sărbători, au încercat să se îmbrace cu haine roșii: amintiți-vă de cântecul popular rusesc „Nu-mi spuneți, mamă, o sundress roșie”. Proverbul spune că casa este bună nu pentru decor, ci pentru ospitalitatea proprietarilor: „Coliba nu este roșie cu colțuri, ci roșie cu plăcinte”. Poeziile despre patrie conțin următoarele rânduri: „Soarele roșu își spală mâinile calde în rouă, iar Rusia, ca și Alyonushka, apare în toată gloria sa”.
Data sărbătorii
Sărbătorind sărbătoarea creștină populară Krasnaya Gorka, este important să înțelegem: pentru ca totul să meargă decorat și bine în această zi, trebuie doar să respectați ordinea și tradițiile sărbătorii, precum și să credeți în ritualurile efectuate și în succes.
În zilele noastre, în unele localități din Rusia, această sărbătoare de primăvară este sărbătorită în același mod ca în timpurile străvechi, pe Yegoriy. Comportamentul sărbătorii este acceptabil fie în ajun, fie imediat după Sfântul Gheorghe.
Credincioșii, urmând canoanele creștinismului, sărbătoresc Krasnaya Gorka strict conform calendarului bisericesc - în a opta zi după una dintre cele mai importante sărbători - Învierea lui Hristos. În 2020, Red Hill pe 26 aprilie. În perioadele ulterioare se sărbătorește: ziua de mai pe 9 a lunii anului 21; apoi 1 mai 2022 și așa mai departe. Determinarea datei calendaristice exacte a unei sărbători este ușoară. Totul depinde de data la care cade Paștele într-un anumit an. Șapte zile ar trebui luate în calcul de la el. Dealul roșu este sărbătorit întotdeauna în prima duminică după Ziua Mare.
