Cele mai elementare fapte despre botez sunt raportate în Evanghelie. Este vorba despre predicarea înaintașului lui Ioan poporului evreu care vine la botez pe râul Iordan. Însă botezul lui Ioan a fost semnificativ diferit de cel care a fost efectuat ulterior de apostoli sau care este acum efectuat de episcopi. Ioan i-a chemat pe păcătoși la pocăință prin predicarea și botezul său. Când Isus însuși a fost botezat, ceremonia a căpătat o esență complet diferită.
Taina sfântului botez deschide inima omului pentru acceptarea Mântuitorului, iar botezul lui Ioan Botezătorul a pregătit sufletul uman pentru acceptarea cuvântului lui Dumnezeu și a credinței în Hristosul care vine.
Numirea persoanei botezate cu nume ortodox
Înainte de a avea loc ceremonia, unei persoane i se dă numele unui sfânt canonizat. Persoana botezată poate alege un nume care îi place, dacă nu contravine regulilor bisericii.
Cum se alege numele ortodox potrivit?
Nu este deloc necesar ca numele ales pentru Botez să fie același cu numele civil. Se întâmplă ca numele dat unei persoane la naștere să nu fie în listele sfinților canonizați ai lui Dumnezeu. Cel mai important lucru este să simți în sufletul tău cât de aproape este în spirit acest sfânt sau acela, al cărui nume o va purta o persoană după ce a primit Botezul.
Puteți alege sfântul a cărui zi este sărbătorită mai întâi după ziua de naștere a persoanei botezate sau puteți consulta un preot cu privire la această problemă. După ce a fost ales numele ortodox, preotul face semnul crucii de trei ori. El îl roagă pe Domnul Isus să acorde milă persoanei.
Taina Sfântului Botez
Botezul are loc lângă un botez pregătit. În aceasta persoana botezată va fi scufundată de trei ori. Sacramentul botezului începe cu rugăciunea preotului către Atotputernic, în care îl roagă pe Domnul Isus să curățe inima celui botezat de orice spurcare, de un duh necurat și rău. Preotul se roagă Domnului pentru a adăuga un nou fiu sau fiică la Sfânta Biserică. Cel care este botezat, în schimb, promite să devină un fiu credincios al Bisericii lui Hristos, să slujească Domnului Isus, să se lepede de cel rău. El își confirmă credința și jurămintele, umbrindu-se cu semnul crucii de trei ori, acceptându-l astfel pe Hristos ca Mântuitor în inima sa.
Un botezat scuipă de trei ori ca semn că îl disprețuiește pe Satan și îl neagă, refuză să-l slujească. La botezul unui prunc, acest rit este îndeplinit de către destinatarii săi. După aceea, slujitorul bisericii se întoarce la Domnul cu o rugăciune pentru sfințirea apei din font. El o umbrește de trei ori cu semnul crucii și apoi - cu untdelemn sfânt. După aceasta, îl unge pe cel care este botezat cu untdelemn sfânt. Apa din font ar trebui să devină, pentru cel asupra căruia se execută sacramentul, un simbol al unei noi vieți spirituale, care să-l conducă la mântuire și la fericirea eternă. Preotul, invocând Sfânta Treime, scufundă o persoană în apă sfințită de trei ori.
La sfârșitul ceremoniei, o persoană este botezată cu o cruce pectorală. Simbolizează semnul credinței celui deja botezat în Mântuitorul Iisus Hristos. Apoi îi sunt îmbrăcate haine albe, ca simbol al curăției sufletului unui nou fiu sau fiică a Sfintei Biserici.
