Drumul durerii, de-a lungul căruia Isus a fost condus la Calvar, are 14 opriri. Datorită evenimentelor care au avut loc în acest moment, trista procesiune s-a oprit de atâtea ori. Cu toate acestea, în Evanghelii, nouă dintre ele sunt indicate, iar restul trăiesc în tradiții și legende.
Cea de-a șasea oprire a cărării îndurerate i se datora Veronicai. Ea s-a contopit cu mulțimea care l-a însoțit pe Hristos, care i-a purtat crucea pentru a fi răstignit. La un moment dat, Isus, epuizat, a căzut sub greutatea sa. Apoi, Veronica și-a făcut drum printre mulțime, a alergat spre nefericit și i-a dat batista pentru a-i putea șterge sudoarea de pe față.
Mai târziu, după ce a venit acasă, Veronica a descoperit că fața lui Iisus Hristos era imprimată în această privință. Astfel, a apărut imaginea Mântuitorului nu făcută de mâini.
Unii istorici cred că această legendă a apărut printre călugării franciscani nu mai târziu de secolul al XV-lea. Veronica, care era deja venerată ca sfântă, a fost surprinsă pe pânza pictorului italian din secolele XV - XVI, Lorenzo Costa. În mână, ea ține o batistă cu chipul lui Isus. Ei bine, botanistul german Leonart Fuchs în cinstea sfântului a numit o întreagă familie de plante cu numele Veronica. Era în 1542.
Unii experți sugerează că însăși numele Veronica a apărut din cauza unei anumite confuzii. Expresia latină vera icon, care înseamnă „imagine adevărată”, ar putea fi transformată într-un personaj mitic. Cu toate acestea, pentru prima dată povestea Sfintei Veronica a apărut în Faptele apocrife ale lui Pilat, datate în secolul al IV-lea sau al V-lea. Există, de asemenea, o poveste că puterea vindecării a fost dată taxei Veronica, care a fost experimentată de împăratul roman Tiberiu, care i-a vindecat boala cu ajutorul său. Într-un fel sau altul, imaginea Sfintei Veronica cu o rochie, pe care fața lui Iisus apărea miraculos, se afla în aproape toate bisericile medievale.
Astăzi, Biserica Catolică îl pomenește pe Sfânta Veronica pe 4 februarie, Biserica Ortodoxă - pe 12 iulie, care însă nu se aplică Bisericii Ortodoxe Ruse, în care Veronica nu este inclusă în calendarul oficial. Dar fotografii au înregistrat-o drept patronii lor. Mulți dintre ei, în funcție de spovedanie, sărbătoresc 4 februarie sau 12 iulie drept sărbătoarea lor profesională.
