Moș Crăciun a devenit o imagine preferată pentru multe generații de oameni, fără participarea sa la petreceri de Anul Nou și nu se organizează serile. Acest bun bunic cu barbă albă lungă aduce nu numai cadouri copiilor, ci și o dispoziție specială pentru toți oamenii. În ajunul Anului Nou se dorește să creadă în minuni. Se pare că Moș Crăciun provine din basmele preferate.
Instrucțiuni
Pasul 1
Există diferite răspunsuri la enigma de unde a venit imaginea lui Moș Crăciun. Legendele vechi slavone povestesc despre zeități strâns legate de caracterul modern al festivităților de Anul Nou.
Pasul 2
Unul dintre ei este considerat a trăi pe vârfurile montane îndepărtate Pozvizd - vechiul zeu slav al furtunilor și al vremii nefavorabile. Părul și barba lui neîngrijite îi aruncau o privire înverșunată. Însoțit de un alai de vânturi de uragan, s-a repezit repede peste cer, răspândind un zgomot teribil și fluierând în jur, împrăștiind fulgi de zăpadă de pe haine. Gura lui Pozvizd a aruncat ceați la pământ, iar în barbă i s-au ascuns ploi torențiale. Domnul vânturilor își va scutura părul - și o grindină mare va cădea pe pământ.
Pasul 3
Prototipul modernului Moș Crăciun poate fi numit zeul păgân Karachun, scurtând ziua de iarnă. Pe de o parte, Karachun a fost responsabil pentru frigul de iarnă în natură și a fost, de asemenea, considerat un simbol al morții subite. Într-adevăr, nu a fost ușor pentru oameni și animale în condițiile de iarnă. Principalii dușmani ai tuturor ființelor vii sunt slujitorii loiali ai lui Karachun: urșii cu manivelă transformați în furtuni de zăpadă și lupii care au devenit viscol.
Pasul 4
Ideile strămoșilor noștri erau diferite de cele de astăzi. Toată lumea a acceptat inevitabilitatea morții, ea a fost percepută ca unul dintre fenomenele naturale existente. Cernobog-Karachun, legat de moarte, nu a fost considerat o zeitate negativă, dar au încercat să nu-l numească pe numele său, astfel încât Karachun să nu apară mai devreme decât timpul stabilit.
Pasul 5
Spiritul morții Karachun printre slavii antici este asociat cu sufletele strămoșilor decedați, care păreau a fi „bunicii”. Ca ritual, colindatul a apărut în ziua Karachunului, când se apropia ziua de iarnă deosebit de rece a solstițiului. Tinerii care înfățișau spiritele strămoșilor lor, printre care s-a remarcat bunicul mai mare, mergeau din casă în casă. Colindătorii au fost înzestrați cu generozitate de către proprietari. Prin urmare, au apărut colinde de Crăciun, iar darurile, care s-au transformat ulterior în daruri, au început să fie primite nu de zeități păgâne, ci de oameni. „Bătrân înghețat”, „Moș Crăciun” - așa numeau triburile slavice de est și slavice de sud Karachun.
Pasul 6
Imaginea lui Morozko, simbolizând spiritul iernii, neasociat cu moartea, a apărut mai târziu. Oamenii erau mai puțin atenți la această zeitate, Morozko a devenit eroul poveștilor populare rusești. Un bătrân mic cu părul cenușiu, cu barba lungă de podea, a condus țara cu suveranitate din noiembrie până în martie, în special în ianuarie. Morozko a fost numit și Ded Treskun și Zimnik. Proprietarul unei dispoziții severe a spart colibe cu gheață, zăpadă și bușteni în înghețuri severe și a avut o soție foarte furioasă Zima.
Pasul 7
Frost printre slavi este o zeitate păgână puternică, care personifică nu numai frigul de iarnă, ci și înzestrează cu generozitate naturii cu o frumusețe magică și oameni cu o dispoziție festivă veselă. Fierarul Morozko, înlănțuind râul cu lanțuri de gheață, i-a speriat pe dușmani cu o frig îngrozitor.
Pasul 8
Moș Crăciun în poveștile populare rusești este un bătrân strict, dar corect. El îl susține pe cei buni și muncitori și îi pedepsește pe cei răi și leneși. Oamenii au încercat să-l liniștească pe proprietarul iernii, astfel încât să nu se enerveze, să nu înghețe oamenii și animalele cu toiagul său magic, să nu distrugă recoltele, să nu interfereze cu vânătoarea.
Pasul 9
După adoptarea creștinismului, imaginea unei zeități păgâne a început să se distorsioneze. Furios și crud Frost nasul roșu prin acțiunile sale provoacă rău oamenilor. Acest lucru se datorează luptei ireconciliabile a noii credințe cu păgânismul.
Pasul 10
Dar oamenii de rând nu l-au uitat pe Moș Crăciun. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, pe baza legendelor slave antice, au început să apară opere de artă, care au servit drept „naștere” a atributului invariabil al sărbătorilor de Anul Nou - Moș Crăciun.
Pasul 11
18 noiembrie, când zăpada acoperă cea mai mare parte a teritoriului statului nostru, este acum considerată ziua de naștere a lui Moș Crăciun. Dar, de fapt, zeitățile slave care au apărut la începutul perioadei post-glaciare nu pot avea zile de naștere, deoarece sunt eterne și sunt create de conștiința populară și credință.
Pasul 12
Legendele spun diferit despre locul de reședință al lui Moș Crăciun, dar un lucru este invariabil: este iarnă acolo tot timpul anului. Unii oameni numesc patria unui om bătrân îndepărtat Polul Nord, unii îl consideră rezident al Laponiei. Iar scriitorul V. Odoevsky și-a pus Moroz Ivanovici într-o fântână adâncă, în care este „frig” chiar și în căldura verii. Și din 1999, după implementarea unui proiect de afaceri foarte profitabil, orașul Veliky Ustyug are dreptul oficial de a fi considerat patria lui Moș Crăciun.
