Shrovetide este o sărbătoare păgână și distinctivă. Unele tradiții ale sărbătorii sale au supraviețuit până în prezent.
Așadar, odată cu începutul săptămânii Maslenitsa, clătitele încep să se coacă în aproape fiecare casă. Anterior, numai făină de grâu și apă erau adăugate în aluat. Și în zilele noastre nu există clătite - prăjituri dulci, umplute și chiar clătite. Clătita personifică soarele pe care toată lumea îl așteaptă după o iarnă lungă. Tradiția de a mânca clătite pe Shrovetide înseamnă a înghiți o bucată de soare cald și fraged. O altă tradiție are legătură cu cantitatea de clătite coapte. Cu cât sătenii pot coace mai multe clătite, cu atât mai devreme vine primăvara.
Soarele este rotund, așa că mulți strămoși credeau că cercul are proprietăți magice. Aceasta este originea tradiției de a conduce dansuri rotunde pe Shrovetide. Cu cât dansul rotund este mai larg, cu atât soarele va fi mai fierbinte și, în consecință, recolta va fi mai bogată. În plus față de dansurile rotunde, tinerii de multe ori au înhămat caii și au călătorit prin sat cu o sanie. Acest lucru a fost făcut pentru ca primăvara să vină în satul lor cât mai curând posibil.
Focul era considerat un alt simbol al soarelui. Așadar, în sate, locuitorii au ales cea mai mare roată de lemn, au dat foc și au rostogolit-o de-a lungul drumului până la pantă, astfel încât să cadă în râpă. Oricine își poate roti roata într-o râpă fără să cadă va trăi tot anul fericit și din belșug. Un alt semn popular a fost asociat cu distracția de pe Shrovetide. S-a crezut că persoana care nu se va distra și va participa la tombolele de sărbători va fi nefericită până în primăvara următoare.
Luptele cu pumnul au devenit o altă tradiție Shrovetide. Iar cei mai îndrăzneți câștigători au trebuit să lupte cu ursul. Într-adevăr, în sezonul de iarnă, ursul doarme în bârlogul său și se trezește abia la începutul primăverii. De aici și tradiția - de a lupta împotriva ursului, de a-l trezi din somn.
Și, bineînțeles, nici o sărbătoare a lui Shrovetide nu a fost completă fără a arde o efigie de paie. De-a lungul săptămânii, sperietoarea, simbolizând Maslenitsa, a fost purtată în tot satul, i-a adus delicii și s-a distrat în orice mod posibil. La urma urmei, Sperietoarea din Maslenitsa nu este doar personificarea sărbătorii în sine, ci și iarna rea și moartea. Prin urmare, în ziua lui de rămas bun, a fost ars la un foc ritualic, spunându-și astfel rămas bun de la răi și întâlnindu-i pe cei buni.
