Sărbătoarea, venerată de mulți ca creștin religios - Maslenitsa - are de fapt o profundă semnificație sacră pentru slavii păgâni, care au considerat Maslenitsa principala sărbătoare în onoarea zeului soarelui, precum și în cinstea începutului unui nou vară. Impunerea creștinismului în Rusia a făcut ajustări la tradițiile de celebrare a Maslenitsa, dar nu le-a eradicat.
Se știe în mod fiabil că Maslenitsa este una dintre cele mai importante sărbători ale slavilor păgâni, dar astăzi, împreună cu sărbătorile bisericești, adepții religiei ortodoxe participă de bunăvoie la festivitățile Maslenitsa. Un alt nume pentru aceste festivități a fost Komoeditsa, dar acum practic nu este folosit. Faptul este că în vremurile păgânismului, urșii erau numiți virgule, iar ursul putea simboliza hramul animalelor și al fertilității, zeul Veles, pentru că el era venerat de păgâni.
Clătitele nu erau, de asemenea, o tradiție goală - erau considerate personificarea soarelui de primăvară, iar prima clătită era dată fie unui cerșetor, fie unui urs antrenat. De aici a apărut proverbul „Prima clătită este cocoloasă”. Nu a fost acceptat să mănânci clătite la masa festivă, deoarece acestea au fost întotdeauna un atribut al unui memorial, nu o cină festivă.
Maslenitsa este, de fapt, anul nou slav, deoarece slavii au păstrat cronologia ani de zile, iar în ziua echinocțiului de primăvară, când a fost sărbătorită sărbătoarea, a început un nou cerc al soarelui și, odată cu acesta, noul an.
Caracteristicile riturilor păgâne
Particularitatea festivităților populare Maslenitsa a fost că fiecare rit, fiecare zi era un semn de afecțiune pentru zei, oamenii încercau să-și atragă mila, să pună un cuvânt pentru o recoltă bună în noul an. De aceea, oamenii au ars o sperietoare sau au făcut alte sacrificii, ale căror mențiuni sunt păstrate parțial în legendele antice rusești.
Pe lângă divertisment și bucurie generală, Maslenitsa a avut o altă semnificație socială. La seri și petreceri festive, oamenii au sprijinit comunicarea vecinilor, au discutat multe probleme economice și, de asemenea, au adus tinerii împreună. Părinții ar putea căuta o mireasă pentru fiul lor, iar mirese ar putea găsi un viitor soț și să încerce să-i facă pe plac. Dansuri rotunde, întâlniri prietenoase, sărbători - toate acestea erau adesea doar o scuză pentru a ne cunoaște, în plus, astfel de sărbători i-au ajutat pe oameni să își diversifice viața dificilă.
Ei credeau că logodna lui Shrovetide era pe viață, așa că tinerii au sacrificat bucle forțelor Pământului în timpul festivităților, iar hostess-urile au închis „lucruri bune în casă”, astfel încât să poată avea destule pentru ei și pentru fiică. -în lege.
Efectuarea de focuri pe Shrovetide este, de asemenea, o tradiție rituală, se credea că strămoșii se încălzesc lângă foc, de altfel, este necesar, de asemenea, să încălzim baia în Joia Mare pentru a „spăla spiritul”.
Dar ritualurile de fraternizare a sângelui pe Shrovetide nu au fost acceptate, acest rit a fost considerat serios și pentru agricultură, de dragul fertilității care a fost sărbătorit Shrovetide, care nu avea nicio relație.
Unirea cu Biserica
Păstrarea unei sărbători păgâne în tradiția bisericii este cu siguranță un compromis. Creștinismul, implantat cu forța, a întâmpinat o puternică respingere, privând oamenii de sărbătorile lor preferate și credința că ritualurile vor aduce prosperitate era asemănătoare unei organizări intenționate a unei revolte. Desigur, în timp, biserica a eradicat multe tradiții, ritualurile au fost uitate, s-a pierdut un strat semnificativ al culturii slave.
Cu toate acestea, tradițiile Maslenitsa sunt atât de adânc înrădăcinate în mintea poporului rus, încât până în prezent este o sărbătoare specială, unul dintre cele mai amuzante evenimente ale anului.
