Cuvântul „vacanță” evocă amintiri plăcute, se umple de căldură și bucurie. Acest concept este întotdeauna strâns legat de o bună dispoziție și un moment fericit. Oamenilor le place să anticipeze acest eveniment, să se bucure de agitația de dinainte de vacanță, le place să admire frumusețea acțiunii în sine. Dar, în același timp, puțini oameni cred că o vacanță nu este doar un eveniment, o dată sau un prilej de întâlnire, este un fenomen cultural care a fost studiat serios de mai mult de o generație de oameni de știință.
Formă populară tradițională de recreere. Cea mai simplă definiție poate fi dată conceptului de „vacanță”. În termeni științifici, o vacanță este un fenomen special, cea mai importantă componentă a vieții umane, un fenomen social și cultural.
Chiar și o mică analiză a originii termenului „sărbătoare” în limbile care au o influență importantă asupra istoriei culturii europene, arată că sărbătoarea este asociată cu dansul, distracția, sărbătoarea, cultul religios, datele importante din istorie a oamenilor și a statului. Din latină știm termenul „fiesta” - festivități populare, iar cuvântul rusesc „sărbătoare” provine de la adjectivul „inactiv”, care înseamnă „nu este ocupat”.
Există o serie de definiții ale acestui termen. Dar toți cercetătorii observă natura duală a sărbătorii: este concentrată simultan asupra trecutului și direcționată spre viitor. Cu ajutorul sărbătorii, experiența tradițională este reprodusă de fiecare dată și astfel este transmisă din generație în generație în timp. Unirea spirituală cu cei vii are loc și se simte o legătură cu strămoșii. În atmosfera unei vacanțe, o persoană se simte în același timp o persoană și un membru al unei singure echipe. Există o comunicare ușoară, fără de care viața normală a oamenilor este imposibilă.
Multă vreme, sărbătoarea în cultură a urmat din sistemul calendaristic și, în același timp, a guvernat acest sistem. Adică, sărbătorile calendaristice se bazează pe timpul natural ciclic și reflectă cele mai importante etape din viața societății umane. Prin urmare, în perioadele de schimbări epocale, calendarul și întregul sistem de sărbători suferă modificări semnificative.
Sărbătoarea rupe fluxul zilnic de timp, compensează plăcerile inaccesibile și chiar interzise în timpul săptămânii. Este la joncțiunea dintre două niveluri ale ființei umane: real și utopic (iluzoriu). În timpul sărbătorii, societății i se permite să se abată de la reguli și norme - morale, sociale, etice. Oamenii sunt cufundați într-o altă lume în care totul este posibil. În această perioadă, se stabilește o relație specială. Odată ajunși într-o atmosferă festivă, indivizii diferiți în privințe, caracter și comportament încep să se comporte într-un mod similar. Deci, o vacanță pentru societate acționează ca un mijloc de ameliorare a stresului și este pur și simplu necesară pentru a menține echilibrul psihologic al colectivului uman.
Râsul - un lucru atât de simplu și o parte integrantă a unei fieste - joacă de fapt un rol cheie ca fenomen cultural și psihologic. Așa-numita zonă a râsului în societate devine o zonă de contact. În agitația festivă, se aude adesea râsul „fără cauză”, care vorbește despre bucurie, exultare. Carnavalurile sunt un prim exemplu în acest sens. O persoană este capabilă să desfășoare multe activități singură, dar să nu sărbătorească niciodată. Membrii individuali ai echipei pot reacționa în moduri diferite la diferite situații comice, dar râsul comun exprimă înțelegerea reciprocă, adunarea unui grup de oameni și egalitatea informală între ei.
Date și evenimente semnificative au fost întotdeauna sărbătorite în sânul familiei, au vizitat întotdeauna templul și au ieșit „la oameni”, pe stradă. Aceasta a fost expresia aderării la tradiții, prin care societatea caută sprijin intangibil pentru stabilitatea sa. Și, în același timp, oamenii se străduiesc să facă petrecerea timpului liber mai interesant și în concordanță cu spiritul vremii.
Sărbătoarea se bazează pe tradiții bine stabilite, se străduiește constant să le reînvie, de aceea este însoțită de ritualuri și ceremonii, dar nu se reduce niciodată la ele singure. Astfel contribuie la dezvoltarea, reînnoirea și îmbogățirea tradițiilor.
